Lectura
Mayor igualdad entre las culturas
¿Cómo lograr una mayor igualdad entre las culturas?
Publicado por Juan Carlos Siurana, Lunes 23 de Marzo de 2009, en Dilamata. Portal de éticas aplicadas http://www.dilemata.net/
Situación de los pueblos indígenas en Guatemala. Kajkoj Máximo Ba Tiul.
Publicación realizada el 8 de Abril de 2010 por Brújula.
Las sociedades multiculturales reúnen en su seno diversas culturas. Habitualmente una de esas culturas es la dominante y las demás quedan relegadas, distinguiendo entre "cultura de primera" y "culturas de segunda". No es posible sentirse un verdadero ciudadano cuando la propia cultura se considera inferior a la dominante. ¿Cómo lograr una mayor igualdad entre las culturas?
El multiculturalismo consiste en un conjunto variado de fenómenos sociales, que derivan de la difícil convivencia y/o coexistencia en un mismo espacio social de personas que se identifican con culturas diversas.
Las posibles maneras de afrontar el multiculturalismo han sido las siguientes:
- "Appartheid": separación de los diferentes grupos culturales.
- Asimilación: a los inmigrantes se les pide abandonar la propia cultura y adoptar la del nuevo país. Así funciona el melting pot de Estados Unidos. El asimilacionismo espera que los miembros de las culturas relegadas se asimilen a la central.
- A partir de 1970 se impone la idea de que diversos grupos están legitimados para mantener sus diferencias culturales.
- En Guatemala , “los acuerdos de paz, fueron la apuesta para lograr lo que no se logró resolver con la guerra y es por eso que en el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, por primera vez el Estado y el gobierno de Guatemala, reconocen abiertamente la característica: multiétnica, pluricultural y multilingüe de la nación, considerando la categoría de pueblo como el eje central para las reivindicaciones étnicas en Guatemala. De esta manera se inicia o se fortalece el proceso para la inclusión de la situación de los pueblos indígenas, en las políticas públicas. Aunque ha habido avances:
- Legislación: como la ampliación al Código Penal por el delito de discriminación, la Ley de Idiomas, la Ley sobre Educación Bilingüe e Intercultural, entre otras.
- Propuestas de políticas públicas relacionados con pueblos indígenas: como la Agenda hacia los Pueblos Indígenas de la SEPAZ, la Política Pública para la Eliminación de Racismo y la Discriminación Étnico Racial, la Política de Desarrollo Integral.
- Creación de oficinas para el tratamiento de la situación de los pueblos indígenas: como CODISRA, CAPIP, ALMG, FODIGUA.
Estos avances pareciera que ayudaran a resolver la situación de los pueblos indígenas, pero es curioso que mientras esto sucede, organismos internacionales como: CEPAL, BANCO MUNDIAL, BID afirman que la economía guatemalteca creció en este año un 5.6%, pero la situación de desigualdad y exclusión social, la discriminación y el racismo, sigue campeando en lo cotidiano de la población guatemalteca y principalmente hacia los pueblos indígenas. Las propuestas de inclusión, promovidas dentro del Estado, solo ha sido un “modelo de cooptación o neoasimilación”, propio del modelo multicultural neoliberal. Además, se manifiesta como propio de la democracia participativa y no representativa, y la única forma para que los y las representantes de los pueblos indígenas, puedan estar dentro del Estado, es por la vía de los partidos políticos, comités cívicos, y sea como candidatos (as) puestos de elección popular o como miembros de alguna comisión dentro del partido (Ba Tiul, 2007).
Mientras tanto, las organizaciones indígenas siguen buscando formas alternativas para limitar los abusos de poder del Estado y de las oligarquías, sobre todo, cuando se fortalece en los territorios indígenas el modelo económico “minería cielo abierto”, que paulatinamente y de forma devoradora está penetrando en los territorios indígenas para comerse los recursos naturales, poniendo en riesgo la vida futura de las nuevas generaciones y de la “madre tierra”.
¿Cuándo será el día en que estas se cumplan?